昆盧頂上を歩け。

中峰性坡(大韓仏教曹渓宗宗正)

有相有求俱是妄。

無形無見墮偏枯。

堂堂密密何曾間。

一道寒光爍太虚。

相があり、求めがあれば、全てが妄りなことであり、

無形と無見は偏った所見に落ちることである。

堂々と密密なのに、如何隙間があるのか。

寒い一筋の光が大空に輝く。

夏安居を決制する諸方の大衆よ！

有に執し、無に執する全てが私見を成すことであり、有無に落ちなければ一味で全てが常に顕れるだろう。

正しい法と正しくない法があり、一つは常であり、一つは断である。

断と常が違い、しかし、病気になるのは同じである。

拳を伸ばすと手のひらになり、浮雲が散ると青空になる。

諸方の修行者たちが山門出入りを控え、夏安居を決制することは古仏が進めた仏道である。大衆が集まって結界し、和合して精進することは、仏種が途切れないようにすることであり、清浄僧伽を守ることである。それ故に諸天が歓喜し、護法神将が賛嘆し、信心を持つ檀越が真心を尽くすことなので、この縁を通じ、大事なことを解決すべきである。

公案を悟るため一念で努力し、精進する時、全ての結縛が明らかになり、解決される兆しを経験するだろう。

切り立った崖で木の枝を握っているなら、その人はけなげな人ではない。切り立った崖から手を放した時、初めて益荒男になると言える。世の中の全ての善し悪しと憎愛を下ろし、ひたすら公案を悟るため専念する時、忽然と本来の具足した知恵と徳相が顕れるだろう。

諸君よ！もつれた糸巻きを解こうとするのか。

無念智の一刀で切り取るのが簡単な方法である。

終日忙忙那事無妨。

不求解脱不楽天堂。

但能一念帰無念。

高歩昆盧頂上行。

一日中忙しくても、何事でも邪魔にはならない。

解脱を求めず、天国を楽しまない。

但し、一念を無念へ帰ると、

高く昆盧頂上を歩くだろう。